封面新闻记者 冷宇 王祥龙

近日，《与城市共生——成都历史建筑图片展》《坂本龙一——观音听时纪念展》《猫狗找家领养日》一场场新锐、有趣、多样的城市文化沙龙和慕名而至的都市潮人，频频出现在成都市人民公园对面的一条老街上。

改造后的祠堂街，再次拥抱城市

(相关资料图)

这条老街，名为祠堂街，百年前便是成都大众文化生活最繁荣的公共中心，也是如今迎接成都大运会的城市重点文化项目。截至目前，祠堂街已聚集十余家品牌西南首店，举办多场文化活动，人气颇旺。沉寂半个多世纪的历史老街，摇身一变，成为了文艺潮流的先锋。这样的改变是如何实现的？

6月22日， 中建西南院城市设计研究中心暨历史保护与发展中心总建筑师邹莺在接受采访时表示，“2017年围绕祠堂街我们启动了城市设计工作，2018年开始深入研究和编制祠堂街的历史街区保护规划，2019年结合产业和运营完成了祠堂街的策划规划一体化设计。我们全程参与和见证了祠堂街的涅槃重生。”

百年文艺祠堂街

城市变迁中的孤岛

祠堂街的历史遗存

“春熙路热闹的是生意，祠堂街热闹的是文化”，这是老成都广为流传的一句话。

迄今300多年的祠堂街，原为满城喇嘛胡同，因清代八旗驻军为四川总督年羹尧修建生祠而得名，近代则成为中国知识界与艺术界的交流平台和近代新文化兴盛中心。张大千、齐白石曾在此地留下墨宝，成都70%的书店报社云集于此，包括周恩来和刘少奇曾经工作过的祠堂街38号，正是新华日报社旧址和抗战时期中共地下革命的重要据点。

《锦城旧事竹枝词》这样描述：“琳琅满目读书香，不逛公园逛店堂。开架任君随意取，一卷忘饥坐中央”。文艺在祠堂街真正走向大众生活。

在邹莺看来，曾经的祠堂街，是文化与公共生活融合的典范，“可以说，祠堂街是成都两江环抱区域内鲜有的，集百年街巷格局、历史建筑、河道和古树于一体，多种历史要素完好保留的历史街区。”

祠堂街曾经是少城“鱼骨状街区”的一部分。1971年随着金水河被填，祠堂街被切掉了三分之二，仅余两百米。1982年蜀都大道的建设，彻底割裂了少城和祠堂街，也切断了一脉相承的街巷格局和生活交往。

被割裂的，不仅仅是空间，更是历史感知和公共生活。

近年来，祠堂街四周均被城市主干道分隔，大量车流穿行；内部街巷被违章搭建堵塞，空间杂乱，失去生气。早年间的文化盛景与革命峥嵘都已不复存在。

39棵梧桐树

对历史遗存的敬畏之心

街道上39棵茂盛的法国梧桐

“对祠堂街这类历史街区进行改造，不仅需要对历史建筑进行保护，更重要的是对历史格局的全要素保护。”邹莺表示。

秉承着对历史遗存的敬畏之心，项目负责人安东博士带领团队用3个月时间，对每栋建筑的结构与外观进行逐一踏勘调研，系统梳理现存的历史建筑、街巷格局、历史河道、街道树木，并一一建档。安东说：“针对历史风貌的研究和保护工作可谓严苛，无形中加大了设计难度和工作量，但我们觉得这是值得的。”

针对6处文保单位和历史建筑，规划在制定保护、修缮、整治改造三类措施的基础上，设计团队提出打通被违章搭建堵塞的永顺胡同，并在人民公园滨河休闲慢行带改造的同时，逐步恢复金河历史河道。

“街道上39棵茂盛的法国梧桐，承载着一代成都人对祠堂街的共同记忆。”安东介绍道，“设计对梧桐树进行了原地保护，熟悉的气息仍在。”

空间与业态的融合

老街再次拥抱城市

祠堂街与人民公园本为一体。两者的开放与连通，一定程度上恢复了更好的城市格局和城市活力。因此，设计团队的首要工作，就是祠堂街的街道慢行化改造。

设计希望将原祠堂街的四条机动车道，改造为集外摆空间、车行道、绿道、沿河步行道于一体的慢行街道。在设计团队看来，空间改造不是目的，而是通过空间上的链接，实现产业和人群生活的链接，让业态和活动不仅仅局限于建筑内部，打通室内和室外，真正实现公园与街区的融合。

为了实施落地的科学性，设计师与交通团队通过多方案对比反复实验，进行交通论证，尽可能给出最优的方案，组织周边道路的流线、交叉口和信号灯。

“仅有空间上的融合还远远不够，与周边的业态关联也尤其重要。”安东强调。着眼整个区域的文博业态，设计团队筛选出能够与周边区域形成串联的主题业态，既展示成都历史记忆，又兼顾潮流活力，保留文艺调性，共同构建成都中心城区文化产业集群。

“历史建筑、河道和绿荫多要素结合的街区式消费空间，是祠堂街有别于其他商业街的独特性所在，也为如今文艺调性的新潮品牌提供了更多的想象空间，是普通商业街或购物中心难以达到的效果。”邹莺谈道。

邹莺表示，祠堂街这一历史街区的保护规划，体现了设计团队对待历史街区一以贯之的态度——对历史遗存原真性、完整性的尊重和保护，“我们希望借此，为成都这座千年古城留存、传递更多值得珍视的历史价值。”

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